“堪輿”出自何處？
“堪輿”出自何處?我國漢代古籍《淮南子》說：“堪輿徐行，雄以音知雌。”東漢許慎說：“堪，天道也;輿，地道也?！笨笆侵赣^察天，輿是指勘察地，堪輿之學即研究天地運行的學問。我國堪輿學說是由漢以前占卜之術傳承分化過來的。它以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的
“堪輿”出自何處?
我國漢代古籍《淮南子》說：“堪輿徐行，雄以音知雌?！睎|漢許慎說：“堪，天道也;輿，地道也?！笨笆侵赣^察天，輿是指勘察地，堪輿之學即研究天地運行的學問。
我國堪輿學說是由漢以前占卜之術傳承分化過來的。它以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉兇禍福、壽夭窮達。
堪輿這種仰觀天文、俯察地理的活動，從一開始就與天文、地理聯(lián)系在了一起。從某種意義上說，堪輿之學就是我國古代的環(huán)境與建筑科學。
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